কোনটি সঠিক বানান?
ক) উজ্জল্য
খ) ঔজ্জ্বল্য
গ) উজ্জ্বল্য
ঘ) ওজ্জ্বল্য
বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
'উজ্জ্বল' শব্দের সাথে 'য' প্রত্যয় যোগ হলে আদি স্বরের বৃদ্ধি ঘটে। অর্থাৎ, 'উ'-এর বৃদ্ধি হয়ে 'ঔ' হয়। তাই, উজ্জ্বল + য = ঔজ্জ্বল্য। সঠিক বানান 'ঔজ্জ্বল্য'।
Related Questions
ক) বিদেশি তদ্ধিত
খ) সংস্কৃত কৃৎ
গ) বাংলা কৃৎ
ঘ) সংস্কৃত তদ্ধিত
Note : 'টেকসই' শব্দটি 'টেকা' (ক্রিয়ামূল) + 'সই' (প্রত্যয়) দিয়ে গঠিত। এখানে 'সই' প্রত্যয়টি ফারসি ভাষা থেকে আগত একটি বিদেশি তদ্ধিত প্রত্যয়, যা 'মতো', 'যোগ্য' বা 'সহনশীল' অর্থ প্রকাশ করে। যেমন: জুতসই, মানানসই। তাই এটি বিদেশি তদ্ধিত প্রত্যয়।
ক) সংকোচন করে
খ) সংক্ষেপ করে
গ) অর্থবোধক করে
ঘ) বিস্তৃত করে
Note : সমাসের মূল কাজ হলো একাধিক পদকে এক পদে পরিণত করে ভাষাকে সংক্ষিপ্ত, শ্রুতিমধুর ও প্রাঞ্জল করা। 'সংকোচন' (shrink) করা নয়, বরং একাধিক পদের মিলন ঘটিয়ে 'সংক্ষেপ' (summarize/abbreviate) করা। যেমন: 'সিং চিহ্নিত আসন' কে সংক্ষেপে 'সিংহাসন' বলা হয়। তাই 'সংক্ষেপ করে' সঠিক উত্তর।
ক) সবসময় বাক্যে থাকবে
খ) কখনো কখনো বাক্য উহ্য থাকতে পারে
গ) আসলে বিশেষণ থেকে অভিন্ন
ঘ) শুধু অতীতকাল বোঝাতে বাক্যে ব্যবহৃত হয়
Note : একটি সম্পূর্ণ বাক্যে ক্রিয়াপদ অপরিহার্য, তবে অনেক সময় ভাব প্রকাশের জন্য বা সংক্ষিপ্ত উত্তরে ক্রিয়াপদ উহ্য বা অনুক্ত থাকতে পারে। যেমন: 'কেমন আছ?' উত্তরে শুধু 'ভালো' বললেও 'আছি' ক্রিয়াপদটি উহ্য থাকে। তাই 'কখনো কখনো বাক্য উহ্য থাকতে পারে' সঠিক।
ক) পান-ব্যবসায়ী
খ) পর্ণকার
গ) তামসিক
ঘ) বারুই
Note : 'তাম্বুলিক' শব্দের অর্থ হলো পান বিক্রেতা বা পানের বরজের মালিক। 'পান-ব্যবসায়ী', 'পর্ণকার' (যারা পান নিয়ে কাজ করে) এবং 'বারুই' (পান চাষী সম্প্রদায়) 모두 তাম্বুলিক শব্দের সমার্থক। কিন্তু 'তামসিক' শব্দের অর্থ তমোগুণ সম্পন্ন, অলস বা ক্রোধী, যা পান ব্যবসার সাথে সম্পর্কিত নয়।
ক) পাঞ্জাবি
খ) ফরাসি
গ) গ্রিক
ঘ) স্পেনিশ
Note : বাংলা ভাষায় ব্যবহৃত 'কলম' শব্দটি আরবি ভাষা থেকে এসেছে। তবে আরবি 'কলম' শব্দটি মূল গ্রিক শব্দ 'Kalamas' থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ নলখাগড়া বা লেখার উপকরণ। তাই 'কলমোস' (Kalamas) একটি গ্রিক শব্দ।
ক) ধ্বনি দৃশ্যমান
খ) মানুষের ভাষার মূলে আছে কতগুলো ধ্বনি
গ) ধ্বনি উচ্চারণীয় ও শ্রবণীয়
ঘ) অর্থবোধক ধ্বনিগুলোই মানুষের বিভিন্ন ভাষার বাধ্বনি
Note : ধ্বনি হলো ভাষার উচ্চারিত রূপ, যা কান দিয়ে শোনা যায় কিন্তু চোখ দিয়ে দেখা যায় না। অর্থাৎ, ধ্বনি শ্রবণযোগ্য কিন্তু অদৃশ্য বা দৃশ্যমান নয়। ভাষার লিখিত রূপকে বর্ণ বলে, যা দৃশ্যমান। তাই 'ধ্বনি দৃশ্যমান' বাক্যটি সঠিক নয়।
জব সলুশন
