কোনটি রূপক সমাস নয়?
ক) বাহুলতা
খ) কমলমুখ
গ) বিষাদ-সিন্দু
ঘ) জ্ঞানবৃক্ষ
বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
রূপক কর্মধারয় সমাসে উপমান ও উপমেয়ের মধ্যে অভেদ কল্পনা করা হয় এবং ব্যাসবাক্যে 'রূপ' শব্দটি ব্যবহৃত হয়। যেমন: বিষাদ রূপ সিন্ধু = বিষাদ-সিন্ধু, জ্ঞান রূপ বৃক্ষ = জ্ঞানবৃক্ষ। কিন্তু 'বাহুলতা' (লতার ন্যায় বাহু) একটি উপমিত কর্মধারয় সমাস।
Related Questions
ক) বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়
খ) তারাশঙ্কর বন্দ্যোপাধ্যায়
গ) মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়
ঘ) সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ
Note : 'শশী' ও 'কুসুম' বাংলা সাহিত্যের বিখ্যাত দুটি চরিত্র, যা মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের কালজয়ী উপন্যাস 'পুতুলনাচের ইতিকথা' থেকে নেওয়া হয়েছে। এই উপন্যাসে গ্রামীণ জীবনের মনস্তাত্ত্বিক দ্বন্দ্ব চমৎকারভাবে ফুটে উঠেছে।
ক) মহুয়া
খ) মলুয়া
গ) চন্দ্রাবতী
ঘ) ভেলুয়া
Note : মহুয়া, মলুয়া এবং চন্দ্রাবতী ময়মনসিংহ গীতিকার অন্তর্গত বিখ্যাত পালা। 'ভেলুয়া' নামে কোনো পালা ময়মনসিংহ গীতিকায় পাওয়া যায় না, যদিও 'ভেলুয়া সুন্দরী' নামে একটি লোকগাথা চট্টগ্রামে প্রচলিত আছে।
ক) শ্লোক
খ) কবিতা
গ) গান
ঘ) ধাঁধা
Note : চর্যাপদ হলো বাংলা সাহিত্যের প্রাচীনতম নিদর্শন। এর পদগুলো মূলত গানের আকারে রচিত হয়েছিল এবং বৌদ্ধ সহজিয়া সাধকগণ তাদের আধ্যাত্মিক সাধনার অঙ্গ হিসেবে এগুলো সুর করে গাইতেন। এর প্রতিটি পদের উপরে রাগ-নামের উল্লেখ থাকায় এটি প্রমাণিত হয়।
ক) জলধি
খ) নদী
গ) সলিল
ঘ) আকাশ
Note : 'তটিনী' শব্দের অর্থ নদী। এর অন্যান্য সমার্থক শব্দ হলো স্রোতস্বিনী, প্রবাহিণী, শৈবলিনী ইত্যাদি। 'জলধি' অর্থ সমুদ্র, 'সলিল' অর্থ জল বা পানি এবং 'আকাশ' অর্থ গগন বা অম্বর।
ক) গাড়ি
খ) মানুষ
গ) পাখি
ঘ) শিক্ষক
Note : ব্যাকরণে যে শব্দ দ্বারা স্ত্রী বা পুরুষ কোনোটিই বোঝায় না, বরং কোনো জড় পদার্থকে বোঝায়, তাকে ক্লীব লিঙ্গ বলে। 'গাড়ি' একটি জড় বস্তু, তাই এটি ক্লীব লিঙ্গ। 'মানুষ', 'পাখি', 'শিক্ষক'—এগুলো উভয় লিঙ্গ বা নির্দিষ্ট লিঙ্গের হতে পারে।
ক) নিচয়
খ) আবলি
গ) রা
ঘ) যূথ
Note : প্রাণীবাচক শব্দের বহুবচনে বিশেষ কিছু শব্দ যুক্ত হয়। 'যূথ' শব্দটি সাধারণত হাতি বা হস্তীর পাল বা সমষ্টি বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। তাই 'হস্তিযূথ' একটি সঠিক বহুবচনবোধক শব্দ। 'নিচয়' (পুষ্পনিচয়), 'আবলি' (গ্রন্থাঙালি) অপ্রাণীবাচক শব্দের সাথে বসে।
জব সলুশন
