তিলে তৈল হয়- কোন কারকে কোন বিভক্তি?
ক) সম্প্রদান কারকে চতুর্থী
খ) কর্তৃকারকে প্রথমা
গ) অধিকরণ কারকে সপ্তমী
ঘ) অপাদান কারকে সপ্তমী
বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
বাক্যটিতে 'তিল' থেকে 'তৈল' উৎপন্ন হয়, অর্থাৎ এটি থেকে বিশ্লেষিত বা জাত হচ্ছে। যা থেকে কোনো কিছু গৃহীত, জাত, বিচ্যুত, আরম্ভ, দূরীভূত ও রক্ষিত হয় এবং যা দেখে কেউ ভীত হয়, তাকে অপাদান কারক বলে। এখানে 'তিলে' পদে 'এ' বিভক্তি রয়েছে যা সপ্তমী বিভক্তি। তাই এটি অপাদান কারকে সপ্তমী।
Related Questions
ক) তিতীক্ষা
খ) তীতিক্ষা
গ) তিতিক্ষা
ঘ) তীতীক্ষা
Note : 'তিতিক্ষা' শব্দের অর্থ সহনশীলতা বা ধৈর্য। এর সঠিক বানান হলো ত-য়ি-কার, ত-য়ি-কার, ক্ষ-আ-কার (তিতিক্ষা)। অন্য বানানগুলো ভুল।
ক) অংশ
খ) জ্যোতি
গ) ভাতি
ঘ) অনল
Note : 'আগুন' শব্দের একাধিক সমার্থক শব্দ রয়েছে, যেমন - অগ্নি, অনল, পাবক, হুতাশন, বহ্নি ইত্যাদি। প্রদত্ত অপশনগুলোর মধ্যে 'অনল' সঠিক সমার্থক শব্দ। 'অংশ' মানে ভাগ, 'জ্যোতি' মানে আলো এবং 'ভাতি' মানে দীপ্তি।
ক) মেটে
খ) মেটেল
গ) চিন্ময়
ঘ) মৃন্ময়
Note :
মৃত্তিকা দিয়ে তৈরি - মৃন্ময় ।
ধাতুনির্মিত, ধাতুময়, ধাতুসংক্রান্ত - মেটেল ।
চৈতন্যময়, জ্ঞানময় - চিন্ময় ।
আত্মবাদী , আত্মপ্রকাশক - মন্ময় ।
ক) 2
খ) 3
গ) 4
ঘ) 5
Note : বাংলা ভাষায় মৌলিক ধ্বনি প্রধানত দুই প্রকার। যথা: ১. স্বরধ্বনি (Vowels) এবং ২. ব্যঞ্জনধ্বনি (Consonants)।
ক) তুমি, আমি ও সে দোষী
খ) সে, আমি ও তুমি দোষী
গ) আমি, তুমি ও সে দোষী
ঘ) কোনটিই নয়
Note : বাংলা ব্যাকরণে বাক্যে একাধিক সর্বনাম পদ ব্যবহৃত হলে তার একটি ক্রম অনুসরণ করা হয়। কোনো দোষ বা অপরাধ স্বীকার করার ক্ষেত্রে উত্তম পুরুষ (আমি) প্রথমে, মধ্যম পুরুষ (তুমি) দ্বিতীয়তে এবং নাম পুরুষ (সে) শেষে বসে। তাই 'আমি, তুমি ও সে দোষী' বাক্যটি শুদ্ধ।
ক) সদ+ভাব
খ) সৎ+ভাব
গ) সদা+ভাব
ঘ) সদঃ+ভাৰ
Note : নিয়ম অনুযায়ী, 'ৎ' এর পরে কোনো ঘোষ অল্পপ্রাণ বা মহাপ্রাণ ব্যঞ্জন, ঘোষ নাসিক্য ব্যঞ্জন, ঘোষ উষ্ম ব্যঞ্জন অথবা অন্তঃস্থ ধ্বনি (য, র, ল, ব) থাকলে 'ৎ' স্থানে 'দ্' হয়। তাই, সৎ + ভাব = সম্ভাব।
জব সলুশন
