মুসলিম সাহিত্য সমাজ' প্রতিষ্ঠিত হয়-

বিজেতা’ মানে জয়ী ব্যক্তি। এর বিপরীত শব্দ হলো ‘বিজিত’ যার অর্থ পরাজিত ব্যক্তি বা যা পরাজিত হয়েছে। বিজন মানে জনশূন্য বিজ্ঞ মানে জ্ঞানী এবং বাহ্য মানে বাইরের যা অপ্রাসঙ্গিক।

‘হৃদ্য’ মানে হৃদয়গ্রাহী বা প্রীতিকর। এর বিপরীতার্থক শব্দ হলো ‘ঘৃণ্য’ যার অর্থ ঘৃণার যোগ্য। অহৃদ্য মানে অপ্রীতিকর হলেও ঘৃণ্য অধিক উপযুক্ত বিপরীত শব্দ। অবহেলা ও বিরক্ত ভিন্ন অর্থ বহন করে।

‘কোমল’ শব্দের অর্থ নরম বা মৃদু। এর বিপরীত শব্দ হলো ‘কর্কশ’ যার অর্থ রুক্ষ বা কঠোর। নম্র মানে বিনয়ী যা কোমরলের সমার্থক হতে পারে কিন্তু বিপরীত নয়। মদন এবং ভালো এই প্রসঙ্গের সাথে সম্পর্কিত নয়।

দারিদ্র্য’ শব্দের অর্থ অভাব বা দীনতা। এর বিপরীত শব্দ হলো ‘বিত্তশালী’ যার অর্থ ধনবান বা সম্পদশালী। ধনীও সম্পদশালী বোঝায় কিন্তু অপশন হিসেবে বিত্তশালী সঠিকতর। নিঃস্ব মানে দরিদ্র তাই এটি বিপরীত শব্দ নয়।

‘দুর্মতি’ শব্দের অর্থ কুবুদ্ধি বা মন্দ বুদ্ধি। এর বিপরীত শব্দ হলো ‘সুমতি’ যার অর্থ সুবুদ্ধি। দুর্গতি মানে দুর্দশা দুর্নাম মানে কুখ্যাতি এবং দুর্মত মানে মন্দ মত যা বিপরীত শব্দ হিসেবে সঠিক নয়।

ঔজ্বল্য’ মানে দীপ্তি বা উজ্জ্বলতা। এর বিপরীতার্থক শব্দ হলো ‘ম্লানিমা’ যার অর্থ ম্লানতা বা অনুজ্জ্বলতা। অন্ধকার কালো রাত এবং অমানিশা শব্দের অর্থ আলোর অভাব বা গভীর অন্ধকার হলেও ম্লানিমা ঔজ্বল্যের সাথে সরাসরি বিপরীত ধারণা প্রকাশ করে।