‘আমার যাওয়া হয়নি’ – ‘আমার’ কোন কারকে কোন বিভক্তি?
ক) কর্মে শূন্য
খ) কর্তায় শূন্য
গ) কর্তায় ষষ্ঠী
ঘ) কর্মে ষষ্ঠী
বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
ভাববাচ্যের কর্তায় ষষ্ঠী বিভক্তি (র/এর) যুক্ত হয়। এখানে যাওয়ার কর্তা ‘আমি’ যা ‘আমার’ রূপে বসেছে।
Related Questions
ক) কর্মকারক
খ) করণ কারক
গ) সম্প্রদান কারক
ঘ) কর্তৃকারক
Note : বাক্যের কর্তা বাবা যিনি কাজটি করেছেন। তাই বাবা কর্তৃকারক। যদি ‘আমাকে’ জানতে চাওয়া হতো তবে তা কর্ম বা সম্প্রদান (গৌণ কর্ম) হতে পারত।
ক) কর্মে ২য়া
খ) সম্প্রদানে ৪থী
গ) সম্প্রদানে ২য়া
ঘ) কর্মে ৪র্থী
Note : কাকে ক্ষমা করবেন? আমাকে। এখানে কর্মপদ হিসেবে ‘আমাকে’ ব্যবহৃত হয়েছে এবং ‘কে’ বিভক্তি আছে যা দ্বিতীয়া।
ক) কর্ম
খ) সম্প্রদান
গ) অপাদান
ঘ) অধিকরণ
Note : আদালত একটি স্থান। স্থান বোঝালে অধিকরণ কারক হয়।
ক) কর্তৃকারকে দ্বিতীয়া
খ) কর্মে দ্বিতীয়া
গ) করণে দ্বিতীয়া
ঘ) অপাদানে দ্বিতীয়া
Note : যাওয়ার কাজটি ‘আমার’ করতে হবে। ভাববাচ্যে কর্তা অনেক সময় দ্বিতীয়া বিভক্তি (কে) যুক্ত হয়। এটি কর্তাই।
ক) অধিকরণে ২য়া
খ) করণে ৭মী
গ) অপাদানে ৭মী
ঘ) করণে ৭মী
Note : আগুনের দ্বারা বা আগুনের সাহায্যে সেঁক দাও। মাধ্যম বোঝালে করণ কারক। আগুনে (এ) সপ্তমী।
ক) কর্মে ২য়া
খ) কর্তায় ৭মী
গ) করণে ৭মী
ঘ) অধিকরণে ৫মী
Note : আইনের দ্বারা বা আইনের মাধ্যমে শাস্তি সম্ভব। মাধ্যম বোঝালে করণ কারক হয়।সাধারণ ব্যাকরণে এটি করণ।
জব সলুশন
