শুদ্ধ বাক্য নয় কোনটি?
ক) ঈর্ষা। যদি পাখির মত পাখা পেতাম
খ) বিদ্বান হলেও তার কোনো অহংকার নেই
গ) অকারণে ঋণ করিও না
ঘ) হয়তো সোহমা আসতে পারে
বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
‘করিও’ ক্রিয়াপদটি সাধু রীতির। চলিত রীতিতে এটি ‘কোরো’ হওয়া উচিত ছিল অথবা সম্পূর্ণ বাক্যটি সাধু রীতিতে হওয়া বাঞ্ছনীয় ছিল।
Related Questions
ক) মানুষ তার নিজ জীবনের স্থপতি
খ) মানুষ জীবনের স্থপতি
গ) মানুষই জীবনের স্থপতি
ঘ) মানুষ জীবনের নির্মাতা রফিক
Note : বাক্যটিতে ‘নিজ জীবনের’ দ্বারা আত্ম-নিয়ন্ত্রণের বিষয়টি জোর দিয়ে বোঝানো হয়েছে যা প্রবাদতুল্য বাক্যের সঠিক রূপ।
ক) গোময় জ্বালানী কাঠরূপে ব্যবহার হয়
খ) গোময়ের জ্বালনীরূপে ব্যবহার হয়
গ) গোময় জ্বালানী কারূপে ব্যবহৃত
ঘ) গোময়ের জ্বালানীরূপে ব্যবহার হয়
Note : ‘গোময়’ বা গোবরের ষষ্ঠী বিভক্তিযুক্ত রূপ ‘গোময়ের’ এবং উদ্দেশ্য বোঝাতে ‘জ্বালানিরূপে’ শব্দটি সঠিক। ‘জ্বালানি’ বানানে হ্রস্ব-ই কার বসে।
ক) অধ্যয়নই ছাত্রদের তপস্যা
খ) অধ্যায়ন ছাত্রদের তপস্যা
গ) অধ্যাপনাই ছাত্রদের তপস্যা
ঘ) অধ্যাপনা ছাত্রদের তপস্যা
Note : ‘অধ্যয়ন’ বানানটি সঠিক কিন্তু ‘অধ্যায়ন’ ভুল বানান। ছাত্ররা অধ্যয়ন বা পড়াশোনা করে তাই এটিই সঠিক বাক্য।
ক) অন্যভাবে প্রতি ঘরে হাহাকার
খ) অন্যভাবে প্রতি ঘরে হাহাকার
গ) অন্য অভাবে প্রতিটি ঘরে ঘরে হাহাকার
ঘ) অন্য অভাবে প্রতিটি ঘরে হাহাকার
Note : ‘অন্নের অভাবে’ শব্দটিকে সন্ধি করলে ‘অন্নাভাবে’ হয় যা সঠিক বানান। এছাড়াও ‘প্রতি ঘরে ঘরে’ বলা বাহুল্য দোষ তাই ‘প্রতি ঘরে’ সঠিক প্রয়োগ।
ক) তার সংস্কৃতি নাই
খ) তার সংস্কৃত নাই
গ) তার সাংস্কৃতিক নাই
ঘ) তার সংস্কৃতি নাই
Note : ‘সংস্কৃতি’ হলো বিশেষ্য পদ এবং ‘সাংস্কৃতিক’ হলো বিশেষণ। বাক্যে অধিকার বা মালিকানা অর্থে বিশেষ্য পদ ‘সংস্কৃতি’ ব্যবহার করা যথাযথ।
ক) বিরাট গরু-ছাগলের হাট
খ) বিরাট গরু ও বিরাট ছাগলের হাট
গ) গরু-ছাগলের বিরাট হাট
ঘ) বিরাট গবাদি পশুর হাট
Note : ‘বিরাট’ শব্দটি হাটের বিশেষণ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। এটি গরু বা ছাগলের বিশেষণ নয় তাই ‘হাট’ শব্দের ঠিক আগে ‘বিরাট’ বসালে বাক্যটি অর্থপূর্ণ হয়।
জব সলুশন
