'অহঙ্কার পতনের মূল' বাক্যে 'অহঙ্কার' শব্দটি কোন কারকে কোন বিভক্তি?

ব্যাকরণে, বাক্যস্থিত যে বিশেষ্য বা সর্বনাম পদ ক্রিয়া সম্পন্ন করে তাকে ক্রিয়ার কর্তা বা কর্তৃকারক বলা হয়। ক্রিয়ার সঙ্গে 'কে' বা 'কারা' যোগ করে প্রশ্ন করলে যে উত্তর পাওয়া যায়, তা কর্তৃকারককে নির্দেশ করে। একে "কর্তাকারক"ও বলা হয়।
উদাহরণ: খোকা বই পড়ে। (কে বই পড়ে? খোকা - কর্তৃকারক)। মেয়েরা ফুল তোলে। (কে ফুল তোলে? মেয়েরা - কর্তৃকারক)।

গদাই লস্করি চাল' বাগধারাটির অর্থ - আলসেমি।
ভরাডুবি' অর্থ সর্বনাশ।
তাসের ঘর শব্দের অর্থ - ক্ষণস্থায়ী।
ভিজা বিড়াল বাগধারাটির অর্থ কপটাচারী, অতি চালাক।

‘রাবণের চিতা বাগধারার অর্থ চির অশান্তি ।
ভরাডুবি- সর্বনাশ;
জগদ্দল পাথর- গুরুভার;
ঢাকের বাঁয়া- মূল্যহীন / অপ্রয়োজনীয়।

-সমাস শব্দটির অর্থ সংক্ষেপণ, মিলন, একাধিক পদের একপদীকরণ।
-পরস্পর অর্থসঙ্গতি সম্পন্ন দুই বা ততোধিক পদের এক পদে পরিণত হওয়াকে সমাস বলে।
-সমাসের রীতি সংস্কৃত ভাষা থেকে এসেছে।
-যেমন: হাতে হাতে যে যুদ্ধ = হাতাহাতি। এখানে ব্যাসবাক্য ‘হাতে হাতে যে যুদ্ধ' সংক্ষিপ্ত হয়ে সমস্তপদ ‘হাতাহাতি হয়েছে।

”ব্যর্থ” শব্দটির সন্ধি বিচ্ছেদ হলো - - বি + অর্থ।

ব্যর্থ শব্দের অর্থ বৃথা, বিফল, নিষ্ফল। সংস্কৃত বি এর সাথে অর্থযক্ত হয়ে শব্দটি গঠিত।

- কৃষ্টি শব্দের সঠিক প্রকৃতি-প্রত্যয়: কৃষ্ + তি= কৃষ্টি; অনুরূপভাবে, সৃজ + তি = সৃষ্টি; দৃশ + তি = দৃষ্টি।