'শোক' শব্দের বিপরীত ----

ষষ্ঠী তৎপুরুষ সমাস : পূর্বপদে ষষ্ঠী বিভক্তির (র, এর) লোপ হয়ে যে সমাস হয়,তাকে ষষ্ঠী তৎপুরুষ সমাস বলে। যথা - চায়ের বাগান = চা বাগান, রাজার পুত্র = রাজপুত্র, খেয়ার ঘাট = খেয়াঘাট। ছাত্রসমাজ, দেশসেবা, দিল্লীশ্বর, বাঁদরনাচ, পাটক্ষেত, ছবিঘর , ঘোড়দৌড় ,শ্বশুরবাড়ি, বিড়ালছানা ইত্যাদি।

যাকে আশ্রয় করে কর্তা ক্রিয়া সম্পন্ন করে, তাকেই কর্মকারক বলে। ক্রিয়ার সাথে কি বা কাকে যোগ করে প্রশ্ন করলে যে উত্তর পাওয়া যায়, তাই কর্মকারক।
যেমন: দোষী ছাত্রটিকে জরিমানা করা হয়েছে। এখানে যদি প্রশ্ন করা হয়, কাকে জরিমানা করা হয়েছে? তাহলে উত্তর পাই ‘ছাত্রটিকে’ ।
সুতরাং, ‘ছাত্রটি’ কর্মকারক এবং এর সাথে ২য়া বিভক্তি (ছাত্রটি+কে) যোগ হওয়ায় এটি কর্মকারকে ২য়া বিভক্তি।

নষ্ট হয় যা - নশ্বর । 

নষ্ট হওয়া স্বভাব নয় যার-  অবিনশ্বর।

সমীচীন' শব্দের শুদ্ধ বানান হলো সমীচীন (স-ম-দীর্ঘ ঈ-কার-চ-দীর্ঘ ঈ-কার-ন)। এর অর্থ হলো সঙ্গত, উচিত বা উপযুক্ত। বানানটিতে মনে রাখবেন, 'ম' এবং 'চ' উভয়ের সাথেই দীর্ঘ ঈ-কার (ী) ব্যবহৃত হয়। 

ইঁদুর কপালে একটি বাগধারা। ইঁদুর কপালে বাগধারাটির অর্থ মন্দ ভাগ্য।

গুরুত্বপূর্ণ কিছু বাগধারা:
* শাকের তেলে মাছ ভাজা - পরে পরে কার্যোদ্ধার
* ঘাটের মরা - অতি বৃদ্ধ
* সপ্তকাণ্ড রামায়ণ অর্থ : বৃহৎ বিষয় 

* গড্ডলিকা প্রবাহ এর গড্ডল অর্থ কী : ভেড়া 

*  শরতের শিশির অর্থ : ক্ষণস্থায়ী
* শিবরাত্রির সলতে অর্থ : একমাত্র সন্তান / বংশধর
* ঢাকের কাঠি অর্থ : তোষামুদে/মোসাহেব/লেজুড়বৃত্তি
* রামগরুড়ের ছানা : গোমড়ামুখো লোক ( গরুড় অর্থ – পক্ষিরাজ, বিষ্ণুর বাহন)
* চাঁদের হাট অর্থ : আনন্দের প্রাচুর্য , প্রিয়জনের সমাগম
* ব্যাঙের সর্দি : অসম্ভব ব্যাপার
* রাবণের চিতা : চির অশান্তি
* ঢাকের বায়া : মূল্যহীন / অপ্রয়োজনীয়
* গোঁফ খেজুরে : নিতান্ত অলস / অত্যন্ত কুঁড়ে
* বক ধার্মিক : ভণ্ড সাধু
* বিড়াল তপস্বী : ভণ্ড লোক।