‘আকাশে তো আমি রাখি নাই মোর উড়িবার ইতিহাস।’ – এই বাক্যে 'আকাশে' শব্দটি কোন কারকে কোন বিভক্তির উদাহরণ?
ক) কর্তৃকারকে সপ্তমী
খ) কর্মকারকে সপ্তমী
গ) অপাদান কারকে তৃতীয়া
ঘ) অধিকরণ কারকে সপ্তমী
বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
প্রশ্নটি কারক ও বিভক্তি নির্ণয় বিষয়ক। ক্রিয়া সম্পাদনের স্থান, কাল বা আধারকে অধিকরণ কারক বলে। 'রাখি নাই' ক্রিয়াটি কোথায় সম্পন্ন হচ্ছে? উত্তর: 'আকাশে'। স্থান বোঝানোয় এটি অধিকরণ কারক। 'আকাশ' শব্দের সাথে 'এ' বিভক্তি যুক্ত থাকায় এটি সপ্তমী বিভক্তি।
Related Questions
ক) উৎ + ভিদ
খ) উদ + ভিদ
গ) উদ্ + ভিদ
ঘ) উত + ভিদ
Note : উদ্ভিদ' শব্দটি 'উৎ' উপসর্গপূর্বক 'ভিদ' ধাতুর সাথে 'ক্বিপ্' প্রত্যয়যোগে গঠিত হয়েছে। এখানে সঠিক উপসর্গটি হলো 'উৎ'। সন্ধির নিয়মে এটি 'উদ্' রূপ নিতে পারে, কিন্তু প্রকৃতি-প্রত্যয়ে মূল উপসর্গটিই ব্যবহৃত হয়।
ক) <
খ) >
গ) =
ঘ) √
Note : কোনো শব্দের মূল অংশ বা ধাতুকে বোঝানোর জন্য তার আগে টিক (√) চিহ্ন ব্যবহার করা হয়। যেমন: √কর্, √চল্, √পঠ্ ইত্যাদি।
ক) বাঁদী
খ) সভানেত্রী
গ) জেলেনী
ঘ) পেত্নী
Note : প্রশ্নটি লিঙ্গান্তর ও প্রত্যয় বিষয়ক। এখানে 'জেলে' (পুংলিঙ্গ) শব্দের সাথে 'নী' প্রত্যয় যুক্ত হয়ে স্ত্রীবাচক শব্দ 'জেলেনী' গঠিত হয়েছে। এটি প্রত্যয়যোগে লিঙ্গান্তরের একটি উদাহরণ।
ক) ঢাকা + ই
খ) মিশ্ + উক
গ) চোর + আই
ঘ) সোনা + আলি
Note : ধাতুর পরে যে প্রত্যয় যুক্ত হয়, তাকে কৃৎ প্রত্যয় বলে। এখানে 'মিশ্' একটি ধাতু এবং এর সাথে 'উক' প্রত্যয় যুক্ত হয়ে 'মিশুক' শব্দটি গঠিত হয়েছে। অন্য অপশনগুলোতে নামশব্দের (ঢাকা, চোর, সোনা) সাথে প্রত্যয় যুক্ত হওয়ায় সেগুলো তদ্ধিত প্রত্যয়ের উদাহরণ।
ক) কৃ
খ) মাগ
গ) গম্
ঘ) কাট্
Note : যে ধাতুগুলো সংস্কৃত থেকে আসেনি এবং নিজস্ব রীতিতে গঠিত, সেগুলোকে বাংলা ধাতু বলে। 'কৃ', 'গম্' হলো সংস্কৃত ধাতু। 'মাগ' (ভিক্ষা করা অর্থে) হিন্দি থেকে আগত। 'কাট্' (কর্তন করা) একটি খাঁটি বাংলা ধাতু।
ক) অগ্নি + ষ্ণেয়
খ) অগ্নি + এয়
গ) অগ্নি + য়
ঘ) অগ্নী + এয়
Note : প্রশ্নটি প্রকৃতি ও প্রত্যয় নির্ণয় বিষয়ক। 'আগ্নেয়' শব্দটি 'অগ্নি' শব্দের সাথে 'ষ্ণেয়' (য) প্রত্যয় যুক্ত হয়ে গঠিত হয়েছে। এটি 'সম্বন্ধ' বা 'জাত' অর্থে ব্যবহৃত হয়। নিয়ম অনুযায়ী, 'ষ্ণেয়' প্রত্যয় যুক্ত হলে মূল শব্দের আদিস্বরের বৃদ্ধি ঘটে (অ > আ)। তাই অগ্নি + ষ্ণেয় = আগ্নেয়।
জব সলুশন
