'Memorandum ' শব্দের পারিভাষাঃ স্মারকলিপি; চিঠি; চিরকুট; চীরকুট; নোট; ভবিষ্যতে ব্যবহারের জন্য ঘটনাদির তালিকা; ভবিষ্যৎ ব্যবহারের জন্য নোট; স্মরণ রাখতে হবে এমন বিষয়; স্মারক ) দাফতরিক যোগাযোগ সম্পর্কিত অনানুষ্ঠানিকভাবে সম্পন্ন বা স্বাক্ষরিত হয়নি।

যে কর্মধারয় সমাসে ব্যাসবাক্যের মধ্যপদ লোপ পায়, তাকে মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস বলে। অর্থাৎ এ সমাসের ক্ষেত্রে ব্যাসবাক্যে ঠিক মাঝখানে থাকা পদটি সমস্তপদে গিয়ে লোপ পায়।
উদাহরণঃ
- ধর্ম রক্ষার্থে ঘট =  ধর্মঘট,
- হাতে পরা হয় যে ঘড়ি = হাতঘড়ি,
- মুজিব স্মরণে যে বর্ষ = মুজিববর্ষ 
- ঘরে আশ্রিত জামাই = ঘরজামাই

পত্রপাঠ" শব্দটি বাংলা ভাষায় একটি তৎসম শব্দ।

পত্রপাঠ (বিশেষ্য/adverb):
✅ প্রথমেই,
✅ শুরুতেই,
✅ না ভেবেই,
✅ বিনা বাক্যব্যয়ে,
✅ তৎক্ষণাৎ বা অবিলম্ব কোনো কাজ করে ফেলা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।

লিঙ্গ শব্দের শাব্দিক অর্থ হচ্ছে  চিহ্ন ।
- লিঙ্গের সংজ্ঞাঃ যে সকল শব্দ দ্বারা বিশেষ্য ও সর্বনাম পদের মধ্যে পুরুষ,স্ত্রী বা ভিন্ন জাতি বোঝায় তাকে লিঙ্গ বলে।

লিঙ্গান্তরের নিয়মঃ
-পুংলিঙ্গবাচক শব্দের শেষে প্রত্যয় যোগ করে ।
-স্ত্রীবাচক শব্দ আগে বা পরে বসিয়েও লিঙ্গ পরিবর্তন করা হয়।

দুটি সমবর্ণের একটির পরিবর্তনকে বিষমীভবন বলে। এটি ব্যঞ্জনধ্বনি পরিবর্তনের একটি ধারা। উদাহরণ- শরীর > শরীল, লাল > নাল ইত্যাদি।

তালব্য অল্পপ্রাণ ধ্বনির পরে নাসিক্য ধ্বনি আসলে নাসিক্য ধ্বনিটিও তালব্য নাসিক্য ধ্বনি হয়।

অর্থাৎ, ‘চ/জ’ এর পরে ঙ, ঞ, ণ, ন, ম (নাসিক্য ধ্বনি) থাকলে সেগুলো ‘ঞ’ হয়ে যায়।

চ+ন = চ+ঞ

যাচ+না = যাচ্ঞা

রাজ+নী = রাজ্ঞী

জ+ন = জ+ঞ

যজ+ন = যজ্ঞ

বাংলা ভাষায় যে অব্যয় শব্দগুলো কখনো স্বাধীন পদ রুপে ,আবার কখনো শব্দ বিভক্তির ন্যায় বাক্যে ব্যবহৃত হয়ে বাক্যের অর্থ প্রকাশে সাহায্য করে ,সেগুলোকে অনুসর্গ বলে।
- জন্য ,দ্বারা ,দিয়ে ,কর্তৃক ,হতে,থেকে ,চেয়ে ইত্যাদি 'অব্যয় ' পদগুলো অনুসর্গ হিসেবে ব্যবহৃত হয় এবং বিভক্তি হিসেবেও ব্যবহৃত হয় ।
- তাই বিভক্তি হিসেবে ব্যবহৃত হয় এমন ব্যাকরণিক উপাদান 'অনুসর্গ ' ।
যেমনঃ
অনুসর্গ :  ঢাকা থেকে বরিশাল যেতে পদ্মা নদী পার হতে হয় ।
বিভক্তি : ঋণ থেকে মুক্ত =ঋণমুক্ত

বীর সন্তান প্রসব করে যে নারী— বীরপ্রসূ। অত্যন্ত গুণবান সন্তানের জন্মদাত্রী রত্নগর্ভা ।

আবির্ভাব' শব্দটি একটি বিশেষ্য পদ, যার অর্থ হলো প্রত্যক্ষীকরণ, প্রকাশ, উদয় বা সামনে আসা।
- এর বিপরীত শব্দটি হলো 'তিরোভাব', যার অর্থ অদৃশ্য হওয়া, অন্তর্ধান, লুকিয়ে পড়া বা চক্রের আড়ালে চলে যাওয়া।
- প্রদত্ত অন্য বিকল্পগুলোর মধ্যে 'অভাব' অর্থ অনটন বা শূন্যতা।
- 'স্বভাব' অর্থ প্রকৃতি বা চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য।
- 'অনুভাব' অর্থ যা ভাব বা অনুভূতিকে প্রকাশ করে।
- সুতরাং, অর্থের বিচারে 'আবির্ভাব' -এর সঠিক বিপরীতার্থক শব্দ হলো 'তিরোভাব'।

  'জায়া' শব্দের সমার্থক শব্দ 'অর্ধাঙ্গী' । এরুপ -ভার্যা , পত্নী , বধূ, বউ , গৃহিনী , গিন্নি, ঘরণি, বিবি, বেগম,পরিবার।
-  কন্যার সমার্থক শব্দ নন্দিনী, মেয়ে , তনয়া, দুহিতা, ঝি, বেটি ।
- 'ভগিনী' শব্দে সমার্থক হলো বোন।