কোন প্রত্যয়যুক্ত পদে মূর্ধন্য ‘ষ’ হয় না ?
ক) সাৎ
খ) সা
গ) ষ্ণে
ঘ) ষ্ণিক
বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
নিয়ম অনুযায়ী, সাৎ প্রত্যয়যুক্ত পদে মূর্ধন্য-ষ (ষ) হয় না, দন্ত-স (স) হয়। যেমন: ভূমিসাৎ, ধূলিসাৎ। অন্য প্রত্যয়গুলোর ক্ষেত্রে ষত্ব-বিধান প্রযোজ্য হতে পারে (যেমন: ভবিষ্যৎ, কৃষ্ণ)।
Related Questions
ক) √দীপ্য +মান
খ) √দিপ্য + মানচ
গ) √দিপ + শানচ
ঘ) √দীপ্ + শানচ্
Note : 'দীপ্যমান' একটি চলমান ক্রিয়া বোঝাচ্ছে। এর মূল ধাতু হলো 'দীপ্' (জ্বলা বা দীপ্তি দেওয়া)। এর সাথে 'শানচ্' প্রত্যয় যুক্ত হয়ে 'দীপ্যমান' শব্দটি গঠিত হয়েছে, যা বিশেষণ পদ।
ক) নাচ + অন
খ) জল +আ
গ) পাগল +আ
ঘ) মাঝ +আরি
Note : 'কৃৎ প্রত্যয়' ক্রিয়ামূল বা ধাতুর সঙ্গে যুক্ত হয়। এখানে 'নাচ' একটি ধাতু এবং 'অন' একটি কৃৎ প্রত্যয়, যা মিলে 'নাচন' (বিশেষ্য পদ) তৈরি করে। অন্যগুলো (জল, পাগল, মাঝ) নামশব্দ হওয়ায় তাদের সাথে যুক্ত প্রত্যয়গুলো তদ্ধিত প্রত্যয়।
ক) √ শাম + তি
খ) √ শম + ত্তি
গ) √ শান্ত + ঈ
ঘ) √ শম্ + ক্তি
Note : শান্তি' শব্দটি 'শম্' ধাতু (শান্ত হওয়া) থেকে উদ্ভূত। এর সাথে 'ক্তি' প্রত্যয় যুক্ত হয়ে 'শান্তি' শব্দটি গঠিত হয়েছে। এখানে শম্ + ক্তি (তি) = শান্তি।
ক) বুদ্+ধি
খ) বুধ+দি
গ) বুধ্ + তি
ঘ) বুদ্ধ+ই
Note : বুদ্ধি' একটি কৃদন্ত পদ। এর মূল ধাতু হলো 'বুধ্' (জানা বা বোঝা) এবং এর সাথে কৃৎ প্রত্যয় 'তি' যুক্ত হয়েছে। ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম অনুসারে, ধ্ + ত = দ্ধ হয়। সুতরাং, বুধ্ + তি = বুদ্ধি।
ক) রূপতত্ত্বে
খ) বাক্যতত্ত্বে
গ) অর্থতত্ত্বে
ঘ) ধ্বনিতত্ত্বে
Note : সন্ধি' হলো দুটি ধ্বনির মিলন। যেহেতু এটি ধ্বনির পরিবর্তন ও মিলন সংক্রান্ত আলোচনা, তাই এটি ব্যাকরণের 'ধ্বনিতত্ত্ব' (Phonology) অংশের অন্তর্ভুক্ত। রূপতত্ত্ব শব্দ ও পদের গঠন নিয়ে আলোচনা করে।
ক) চতু+অঙ্গ
খ) চতুঃ+অঙ্গ
গ) চতুর+অঙ্গ
ঘ) চার+অঙ্গ
Note : বিসর্গের (ঃ) আগে অ-কার এবং পরে অ-কার থাকলে বিসর্গ ও পরের অ-কার মিলে ও-কার (ো) হয়। তবে এখানে 'চতুঃ' এর পর 'অঙ্গ' যুক্ত হয়ে 'চতুরঙ্গ' হয়েছে, যেখানে বিসর্গ 'র' রূপে পরিবর্তিত হয়েছে। এটি একটি বিশেষ নিয়ম। চতুঃ + অঙ্গ = চতুরঙ্গ।
জব সলুশন
