প্রকৃতি ও প্রত্যয় বাংলা ব্যাকরণের কোন অংশের আলোচ্য বিষয় ?
'রূপতত্ত্ব' বা 'শব্দতত্ত্ব' (Morphology) শব্দের গঠন, শ্রেণিবিভাগ এবং রূপ পরিবর্তন নিয়ে আলোচনা করে। প্রকৃতি ও প্রত্যয় শব্দের গঠন এবং নতুন শব্দ তৈরির প্রক্রিয়া বর্ণনা করে, তাই এটি রূপতত্ত্বের আলোচ্য বিষয়। বাক্যতত্ত্ব বাক্য নিয়ে, অর্থতত্ত্ব অর্থ নিয়ে এবং ধ্বনিতত্ত্ব ধ্বনি নিয়ে আলোচনা করে।
Related Questions
'জেলে' শব্দটি যার পেশা জাল দিয়ে মাছ ধরা। এর মূল গঠন হলো 'জাল + উয়া > ইয়া'। এখানে 'উয়া' প্রত্যয়টি পেশা বা সংশ্লিষ্টতা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। পরবর্তীকালে স্বরলোপের মাধ্যমে 'জাল+ইয়া' থেকে 'জেলে' শব্দটি গঠিত হয়েছে (যেমন: মাছ+উয়া > মেছো)। সুতরাং, মূল প্রকৃতি-প্রত্যয় 'জাল+ইয়া'।
'চাষী' শব্দটি যে চাষ করে তাকে বোঝায়। এর মূল শব্দ হলো 'চাষ' (বিশেষ্য) এবং এর সাথে পেশা বা বৃত্তি অর্থে '-ঈ' প্রত্যয় যুক্ত হয়েছে। সুতরাং, সঠিক প্রকৃতি-প্রত্যয় হলো 'চাষ + ঈ'। যেমন: দোকান + ঈ = দোকানী।
পবন' শব্দের অর্থ যা পবিত্র করে বা বায়ু। এর সঠিক প্রকৃতি-প্রত্যয় হলো '√পো + অন'। নিয়ম অনুযায়ী, ধাতুর শেষে 'ও'-কার থাকলে এবং পরে 'অন' প্রত্যয় যুক্ত হলে 'ও'-কার 'অব্'-এ পরিণত হয়। সুতরাং, পো + অন = পব্ + অন = পবন। যেমন: √ভো + অন = ভবন।
'প্রচলিত' শব্দটির প্রকৃতি ও প্রত্যয় হলো 'প্র√চল্ + ইত'। এখানে 'ইত' একটি অতীত বাচক বিশেষণ গঠনের জন্য ব্যবহৃত সংস্কৃত কৃৎ প্রত্যয়। এটি কর্মবাচ্য বা ভাববাচ্যে ব্যবহৃত হয় এবং 'হয়েছে এমন' অর্থ প্রকাশ করে। যেমন: গঠিত (গঠন করা হয়েছে এমন), লিখিত (লেখা হয়েছে এমন)।
চালবাজ' শব্দটি 'চাল' (বাংলা শব্দ) + '-বাজ' (ফারসি প্রত্যয়) দ্বারা গঠিত। ফারসি '-বাজ' প্রত্যয়টি দক্ষ, পারদর্শী বা অভ্যস্ত অর্থে ব্যবহৃত হয় (যেমন: ধড়িবাজ, ধোঁকাবাজ)। 'বেআক্কেল' শব্দে 'বে-' একটি বিদেশী উপসর্গ, প্রত্যয় নয়। 'কানকাটা' সমাসবদ্ধ পদ এবং 'দিগগজ' সন্ধিজাত শব্দ।
উপাসক অর্থে: শিব + ষ্ণ = শৈব।
সম্পর্ক বােঝাতে: দেব + ষ্ণ = দৈব, চিত্র + ষ্ণ = চৈত্র।
কিন্তু বিশেষ নিয়মে: সূর্য + ষ্ণ (অ) = সৌর।
জব সলুশন
