কোন কবির উপাধি “কবি কন্ঠহার”

যে সব ধাতুর মূল বা উৎস সংস্কৃত বা অন্য কোনো পরিচিত ভাষা থেকে নির্ণয় করা যায় না, সেগুলোকে অজ্ঞাতমূল ধাতু বা দেশি ধাতু বলা হয়। 'হাস্' (সংস্কৃত: হস্), 'খা' (সংস্কৃত: খাদ), 'ঘষ্' (সংস্কৃত: ঘৃষ্) ইত্যাদি সংস্কৃত থেকে আগত। কিন্তু 'হের্' (দেখা অর্থে) ধাতুর উৎস অজ্ঞাত, তাই এটি একটি অজ্ঞাতমূল ধাতু।

যে সকল অব্যয় অব্যক্ত রব, শব্দ বা ধ্বনির অনুকরণে গঠিত হয়, সেগুলোকে অনুকার বা ধন্যাত্মক অব্যয় বলে। যেমনঃ টাপুর টুপুর, গুনগুন, ঝমঝম,কড় কড়, মর মর, শন শন ইত্যাদি।

যৌগিক ক্রিয়া একটি সমাপিকা ও একটি অসমাপিকা ক্রিয়া মিলে গঠিত হয় (যেমন: যেতে পার, হয়ে থাকে, করতেই হবে)। কিন্তু 'মা শিশুকে চাঁদ দেখাচ্ছেন'—এই বাক্যে 'দেখাচ্ছেন' একটি প্রযোজক ক্রিয়া। এখানে মা নিজে কাজ না করে অন্যকে (শিশুকে) দিয়ে কাজটি করাচ্ছেন। এটি একটি একক ক্রিয়া, যৌগিক নয়।