এমন দিনে তারে বলা যায়'- এই বাক্যের নেতিবাচক রূপ হবে-
ক) এমন দিনে তারে বলা যায় না।
খ) এমন দিনে তারে যায় না বলা
গ) এমন দিনে তারে বলা যায় কি?
ঘ) এমন দিনে তারে না বলে পারা যায় না
বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
'এমন দিনে তারে বলা যায়' (অস্তিবাচক) এবং 'এমন দিনে তারে না বলে পারা যায় না' (নেতিবাচক) উভয় বাক্যই একই অর্থ প্রকাশ করে। এখানে দুটি 'না' ব্যবহার করে অস্তিবাচক অর্থ ধরে রাখা হয়েছে।
Related Questions
ক) যৌবনসূর্য
খ) অরুণরাঙা
গ) বিলাত ফেরত
ঘ) বাহুলতা
Note : উপমান কর্মধারয় সমাসে উপমান পদের সাথে সাধারণ ধর্মবাচক পদের সমাস হয়। 'অরুণরাঙা'র ব্যাসবাক্য 'অরুণের ন্যায় রাঙা'। এখানে 'অরুণ' (উপমান) এবং 'রাঙা' (সাধারণ ধর্ম) এর মধ্যে তুলনা করা হয়েছে। প্রত্যক্ষ বস্তুর উল্লেখ নেই।
ক) ছেলেটি দুর্দান্ত মেধাবী
খ) সূর্য উদয় হয়েছে
গ) দৈন্য প্রশংসনীয় নয়
ঘ) সকল ছাত্ররা উপস্থিত আছে
Note : দৈন্য প্রশংসনীয় নয়' বাক্যটি ব্যাকরণগতভাবে সঠিক। অন্য অপশনগুলো ভুল কারণ: 'সূর্য উদয় হয়েছে' এর শুদ্ধ রূপ 'সূর্য উদিত হয়েছে'। 'সকল ছাত্ররা উপস্থিত আছে' বাক্যে বাহুল্য দোষ রয়েছে; শুদ্ধ রূপ হবে 'সকল ছাত্র উপস্থিত আছে' অথবা 'ছাত্ররা উপস্থিত আছে'।
ক) সংলাপ
খ) রূপকধর্মী রচনা
গ) দ্বিপদী শ্লোক
ঘ) গীতিকবিতা
Note : 'Allegory' একটি সাহিত্যিক পরিভাষা, যার অর্থ 'রূপক' বা 'রূপকধর্মী রচনা'। এই ধরনের রচনায় কাহিনির একটি অন্তর্নিহিত অর্থ থাকে, যেখানে চরিত্র বা ঘটনাগুলো কোনো গভীরতর ভাব বা ধারণার প্রতীক হিসেবে কাজ করে।
ক) বৃদ্ধি
খ) গম
গ) আগম
ঘ) ইং
Note : তদ্ধিত প্রত্যয় 'ষ্ণ' (অ) যুক্ত হলে শব্দের মূল স্বরের 'বৃদ্ধি' ঘটে। অর্থাৎ, অ থাকলে আ, ই/ঈ থাকলে ঐ, উ/ঊ থাকলে ঔ এবং ঋ থাকলে আর হয়। যেমন: নগর + ষ্ণ = নাগর (অ -> আ), শিশু + ষ্ণ = শৈশব (ই -> ঐ)।
ক) হেম
খ) রম্য
গ) কর
ঘ) অন্ত
Note : 'চারু' শব্দের অর্থ সুন্দর, মনোহর, রমণীয়। 'রম্য' শব্দের অর্থও মনোরম বা সুন্দর। সুতরাং, 'রম্য' হলো 'চারু'র সঠিক প্রতিশব্দ। 'হেম' অর্থ সোনা, 'কর' অর্থ হাত বা খাজনা, 'অন্ত' অর্থ শেষ।
ক) সুমুখী
খ) জীবনানন্দ
গ) দুর্ভিক্ষ
ঘ) ত্রিভুবন
Note : তৎপুরুষ সমাসে পরপদের অর্থ প্রধান থাকে এবং পূর্বপদের বিভক্তি লোপ পায়। 'জীবনানন্দ' এর ব্যাসবাক্য হলো 'জীবনের আনন্দ'। এখানে পূর্বপদ 'জীবন'-এর 'এর' (ষষ্ঠী) বিভক্তি লোপ পেয়েছে এবং পরপদ 'আনন্দ'-এর অর্থ প্রধান। তাই এটি ষষ্ঠী তৎপুরুষ সমাস।
জব সলুশন
