নিচের কোনটি একবচন?
ক) আমি
খ) বইগুলি
গ) মাঝিরা
ঘ) কলমগুলো
বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
‘আমি’ হলো উত্তম পুরুষের একবচন রূপ। এর বহুবচন হলো ‘আমরা’। বাকি অপশনগুলোতে ‘গুলি’ বা ‘রা’ যোগে বহুবচন করা হয়েছে।
Related Questions
ক) একবচন
খ) দ্বিবচন
গ) বহুবচন
ঘ) শ্রেণিবচন
Note : ‘তৃতীয়’ শব্দটি একটি ক্রমবাচক বিশেষণ যা একটি নির্দিষ্ট (একক) অবস্থান নির্দেশ করে। তাই এটি একবচন।
ক) বনে বাঘ থাকে
খ) শিক্ষক ছাত্রকে পড়াচ্ছেন
গ) মানুষ মরণশীল
ঘ) লোকে বলে
Note : ‘শিক্ষক ছাত্রকে পড়াচ্ছেন’ বাক্যে একজন নির্দিষ্ট শিক্ষক ও ছাত্রের কথা বলা হয়েছে। অন্য বাক্যগুলোতে একবচন পদ ব্যবহৃত হলেও তা দিয়ে জাতি বা অনেক মানুষকে বোঝানো হয়েছে।
ক) মানুষ মরণশীল
খ) ডাক্তার রুগী দেখছে
গ) লোকে বলে
ঘ) বনে বাঘ বাস করে
Note : ‘ডাক্তার রুগী দেখছে’ বাক্যে একজন নির্দিষ্ট ডাক্তার ও একজন রুগীকে বোঝানো হয়েছে। বাকি অপশনগুলোতে (মানুষ মরণশীল, লোকে বলে) একবচনের রূপ দিয়ে সমগ্র জাতি বা সমষ্টিকে বোঝানো হয়েছে।
ক) বিশেষ্য ও সর্বনাম
খ) বিশেষ্য ও বিশেষণ
গ) সর্বনাম ও অব্যয়
ঘ) ক্রিয়া ও অব্যয়
Note : বচন বা সংখ্যার ধারণা কেবল বিশেষ্য (নাম) এবং সর্বনাম (নামের পরিবর্তে বসা শব্দ) পদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। বিশেষণ বা অব্যয় পদের কোনো সংখ্যাগত পরিবর্তন হয় না।
ক) সংখ্যার ধারণা
খ) গণনার ধারণা
গ) ক্রমের ধারণা
ঘ) পরিমাপের ধারণা
Note : বচন শব্দের আভিধানিক অর্থ ‘কথন’ হলেও ব্যাকরণে বচন বলতে ‘সংখ্যার ধারণা’ বোঝায়। এটি দিয়ে কোনো বস্তু বা প্রাণীর সংখ্যা (এক বা একাধিক) নির্দেশ করা হয়।
ক) সমাস
খ) লিঙ্গ
গ) কারক
ঘ) বচন
Note : ব্যাকরণিক পরিভাষায় ‘বচন’ হলো বিশেষ্য বা সর্বনামের সংখ্যার ধারণা। যদিও সমাস বা কারকও পরিভাষা কিন্তু প্রদত্ত প্রশ্নের উৎস (টেক্সটবুক/নোট) অনুযায়ী এখানে ‘বচন’ শব্দটিকে পারিভাষিক শব্দ হিসেবে নির্দেশ করা হয়েছে যা সংখ্যার ধারণা দেয়।
জব সলুশন
