নিচের কোনটি স্ত্রীলিঙ্গবাচক শব্দ নয় ?
ক) সুখী
খ) শ্বশ্রৃ
গ) প্রকৃতি
ঘ) একাদশী
বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
'সুখী' শব্দটি বিশেষণ এবং এটি পুরুষ ও নারী উভয়ের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হতে পারে (উভয়লিঙ্গ)। যেমন: সুখী মানুষ, সুখী দম্পতি। 'শ্বশ্রূ' (শাশুড়ি), 'প্রকৃতি' এবং 'একাদশী' (তিথি) স্ত্রীলিঙ্গবাচক শব্দ।
Related Questions
ক) সূরী
খ) পেতনি
গ) গোরু
ঘ) ত্রয়ী
Note : সূরী' (পণ্ডিতের স্ত্রী), 'পেতনি' (ভূতের স্ত্রীলিঙ্গ), এবং 'গোরু' (সাধারণত গাভী অর্থে স্ত্রীলিঙ্গ ধরা হয়) স্ত্রীলিঙ্গবাচক। কিন্তু 'ত্রয়ী' (তিনটির সমাহার, যেমন: বেদত্রয়ী) একটি সমষ্টিবাচক শব্দ যা ক্লীবলিঙ্গ হিসেবে গণ্য হয়।
ক) বাক্যতত্ত্ব
খ) রুপতত্ত্ব
গ) অর্থতত্ত্ব
ঘ) ধ্বনিতত্ত্ব
Note : প্রকৃতি ও প্রত্যয়' শব্দের গঠন, উৎস এবং শ্রেণিবিভাগ নিয়ে আলোচনা করে। শব্দের গঠন ও রূপান্তর সংক্রান্ত এই আলোচনা ব্যাকরণের 'রূপতত্ত্ব' বা 'শব্দতত্ত্ব' (Morphology) এর অন্তর্ভুক্ত।
ক) অব্যয় ও শব্দাংশে
খ) নতুন শব্দ গঠনে
গ) উপসর্গ থাকে সামনে, প্রত্যয় থাকে পেছনে
ঘ) ভিন্ন অর্থ প্রকাশে
Note : উভয়েরই কাজ নতুন শব্দ গঠন করা এবং উভয়েই শব্দাংশ। কিন্তু তাদের প্রধান ও সুস্পষ্ট পার্থক্য হলো অবস্থানগত। উপসর্গ শব্দের বা ধাতুর পূর্বে (সামনে) বসে এবং প্রত্যয় শব্দের বা ধাতুর পরে (পেছনে) বসে।
ক) √দা + তৃচ
খ) √দাতৃ=আ
গ) √দা+তা
ঘ) √দাত + আ
Note : দাতা' (দানকারী) শব্দটি 'দা' ধাতু (দেওয়া) থেকে এসেছে। কর্তিৃবাচক অর্থে 'দা' ধাতুর সাথে 'তৃচ্' প্রত্যয় যুক্ত হয়ে 'দাতৃ' শব্দটি গঠিত হয়, যার প্রথমার একবচনে রূপ হয় 'দাতা'।
ক) সাৎ
খ) সা
গ) ষ্ণে
ঘ) ষ্ণিক
Note : নিয়ম অনুযায়ী, সাৎ প্রত্যয়যুক্ত পদে মূর্ধন্য-ষ (ষ) হয় না, দন্ত-স (স) হয়। যেমন: ভূমিসাৎ, ধূলিসাৎ। অন্য প্রত্যয়গুলোর ক্ষেত্রে ষত্ব-বিধান প্রযোজ্য হতে পারে (যেমন: ভবিষ্যৎ, কৃষ্ণ)।
ক) √দীপ্য +মান
খ) √দিপ্য + মানচ
গ) √দিপ + শানচ
ঘ) √দীপ্ + শানচ্
Note : 'দীপ্যমান' একটি চলমান ক্রিয়া বোঝাচ্ছে। এর মূল ধাতু হলো 'দীপ্' (জ্বলা বা দীপ্তি দেওয়া)। এর সাথে 'শানচ্' প্রত্যয় যুক্ত হয়ে 'দীপ্যমান' শব্দটি গঠিত হয়েছে, যা বিশেষণ পদ।
জব সলুশন
