কিরণ’- এর সমার্থক শব্দ নয়-
ক) রবি
খ) রশ্মি
গ) প্রভা
ঘ) কর
বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
'কিরণ' শব্দের সমার্থক শব্দ হলো রশ্মি, প্রভা, কর, অংশু, বিভা ইত্যাদি। 'রবি' শব্দের অর্থ সূর্য। সূর্য কিরণ দেয়, কিন্তু 'রবি' ও 'কিরণ' সমার্থক নয়।
Related Questions
ক) গতি
খ) বিশেষ
গ) সাধারণ
ঘ) বিবিধ
Note : 'বিজ্ঞান' শব্দে 'বি' উপসর্গটি 'বিশেষ' অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। 'বি' উপসর্গ (বিশেষ) + 'জ্ঞান' (সাধারণ জ্ঞান) = বিজ্ঞান (বিশেষ জ্ঞান)।
ক) √দা + তৃচ
খ) √দাতৃ=আ
গ) √দা+তা
ঘ) √দাত + আ
Note : 'দাতা' শব্দটি একটি কৃদন্ত পদ। এর প্রকৃতি-প্রত্যয় হলো √দা (ধাতু) + তৃচ (প্রত্যয়)। 'তৃচ' প্রত্যয়যোগে গঠিত শব্দে कर्ता বা সম্পাদনকারী বোঝানো হয়। যেমন: √দা + তৃচ = দাতা (যে দান করে)।
ক) দুঃ + লোক
খ) দি + লোক
গ) দিঃ+ লোক
ঘ) দিব্ + লোক
Note : এটি একটি বিশেষ নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি। এখানে 'দিব্ + লোক = দ্যুলোক' হয়। সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী 'ব' লোপ পায় এবং 'ই' স্থলে 'য-ফলা' হয়।
ক) বর্ণনা ,সুষমা , লবন
খ) ব্রাহ্মণ, কষ্ট , পোষাক
গ) ঘণ্টা, দ্বেষ, ক্রন্দণ
ঘ) ভাষণ, গ্রন্থ, জিনিস
Note :
যে বিধি অনুসারে তৎসম শব্দে 'ণ' এর ব্যবহার হয় এবং অতৎসম শব্দে 'ণ' এর ব্যবহার না হয়ে 'ন' এর ব্যবহার হয় , তাকে ণ - ত্ব বিধি বা ণ - ত্ব বিধান বলে এবং তৎসম শব্দের বানানে 'ষ' এর সঠিক ব্যবহারের নিয়মই ষ - ত্ব বিধান। ণ - ত্ব বিধানের নিয়মানুযায়ী ,ত বর্গীয় বর্ণের সঙ্গে যুক্ত 'ন' কখনো 'ণ' হয় না। যেমন - অন্ত, গ্রন্থ, ক্রন্দন। ষ - ত্ব বিধানের নিয়ম অনুসারে , খাঁটি বাংলা ও বিদেশি ভাষা থেকে আগত শব্দে 'ষ' হয় না। যেমন - দেশি ,জিনিস, পোশাক, মাস্টার। কতগুলো শব্দে স্বভাবতই মূর্ধন্য - ষ হয়। যেমন - আষাঢ়, ভাষা, ভাষণ, ঊষা, পাষাণ ইত্যাদি।
ক) অভিশ্রুতি
খ) অপিনিহিতি
গ) সমীভবন
ঘ) বিষমীভবন
Note : এখানে 'দ' এবং 'ন' ধ্বনি দুটি একে অপরের প্রভাবে পরিবর্তিত হয়ে 'ন্ন' এই দ্বিত্ব ব্যঞ্জনে পরিণত হয়েছে। দুটি ভিন্ন ব্যঞ্জন ধ্বনির একে অপরের প্রভাবে সমতা লাভ করাকে সমীভবন বলে।
ক) বর্ণের সামনে
খ) বর্ণের উপরে
গ) বর্ণের নিচে
ঘ) বর্ণের পিছনে
Note : বাংলা ব্যাকরণে, র-ফলা (্র) হলো 'র' বর্ণের সংক্ষিপ্ত রূপ যা অন্য ব্যঞ্জনবর্ণের সাথে যুক্ত হলে তার নিচে বসে। যেমন: 'প্র' (প + ্র), 'ক্র' (ক + ্র)। বর্ণের উপরে 'রেফ' (র্) যুক্ত হয়।
জব সলুশন
