চলিত বাংলা গদ্যের সার্থক প্রবর্তন কে করেন?

বাংলা ভাষার সাধু ও চলিত রূপের মধ্যে তুলনামূলক গবেষণা করেন ভাষাতাত্ত্বিক প্রমথ চৌধুরী。তিনি বাংলা গদ্যে চলিত রীতির প্রবর্তক হিসেবে সর্বাধিক পরিচিত এবং 'সবুজপত্র' (১৯১৪) পত্রিকার মাধ্যমে চলিত রীতিকে সাহিত্যের ভাষা হিসেবে প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন

বাংলা সাহিত্যে চলিত রীতির প্রবর্তন করেন - প্রমথ চৌধুরী। প্রমথ চৌধুরী বিংশ শতাব্দীর অন্যতম প্রাবন্ধিক, কবি ও লেখক। তিনি বাংলা গদ্যে চলিত রীতির প্রবর্তক। তিনি বাংলা সাহিত্যে প্রথম বিদ্রুপাত্মক প্রবন্ধ রচনা করেন। তিনি "সবুজপত্র " পত্রিকা সম্পাদনের মাধ্যমে বাংলা সাহিত্যে চলিত রীতির প্রবর্তন করেন।

বাংলা গদ্য সাহিত্যে প্যারীচাঁদ মিত্র (ছদ্মনাম: টেকচাঁদ ঠাকুর)-এর রচনা রীতিকে 'আলালী ভাষা' আখ্যা দেয়া হয়। তাঁর বিখ্যাত উপন্যাস 'আলালের ঘরের দুলাল' (১৮৫৮ সালে প্রকাশিত)-এর নামানুসারে এই কথ্য ও সহজবোধ্য ভাষারীতি 'আলালী ভাষা' বা 'আলালী রীতি' হিসেবে পরিচিতি লাভ করে। 

আলালী বা হুতোমি ভাষা মূলত চলিত ভাষা-কে বলা হয়। বাংলা গদ্যের সূচনা পর্বে মুখের ভাষারীতি বা চলিত রীতির প্রবর্তনে এই দুটি শৈলী বিশেষ ভূমিকা পালন করেছিল।

প্রধান বৈশিষ্ট্যসমূহ:

আলালী ভাষা: প্যারীচাঁদ মিত্র তাঁর 'আলালের ঘরের দুলাল' গ্রন্থে এই ভাষারীতি ব্যবহার করেন, যা তৎসম শব্দের মিশ্রণে কিছুটা সহজ ও কথ্য রূপ ধারণ করেছিল। 

হুতোমি ভাষা: কালীপ্রসন্ন সিংহ তাঁর 'হুতোম প্যাঁচার নকশা'-তে এই রীতির প্রয়োগ করেন, যা আলালী ভাষার চেয়ে আরও বেশি প্রাণবন্ত, তীব্র ও সরাসরি কথ্য মুখের ভাষার কাছাকাছি ছিল। 

বাংলা লেখ্য ভাষার প্রধান রূপ দুটি । এগুলো হলো:
১. সাধু রীতি: গুরুগম্ভীর, তৎসম শব্দবহুল এবং ব্যাকরণগতভাবে সুনির্দিষ্ট রূপ।
২. চলিত রীতি: আধুনিক, সহজ ও সর্বজনগ্রাহ্য রূপ, যা বর্তমানে লেখা ও বলার প্রধান মাধ্যম ।

বাঙালি জনগোষ্ঠীর সর্বজনীন কথ্য ভাষা রীতির নাম হলো আদর্শ কথ্য রীতি (যা ব্যাকরণে প্রমিত রীতি বা চলিত রীতি হিসেবেও পরিচিত)